Een Dag Bach

Bach Marathon op de BBC3 radio, 1-4-2013.
Dit was een grandioze belevenis, live van uit de Royal Albert Hall.

Er werden gegeven, onder andere:

Motet: Singet dem Herrn ein neues Lied (BWV 225)

Monteverdi Choir

Musicians from the English Baroque Soloists

Sir John Eliot Gardiner (conductor)

 

The Goldberg Variations (BWV 988)

Joanna MacGregor (piano)

Innovative musician Joanna MacGregor interprets one of Bach's most brilliantly deep keyboard works.

Christ lag in Todesbanden (BWV 4), Cantata for Easter Day

Monteverdi Choir

English Baroque Soloists

Sir John Eliot Gardiner, conductor

joined by the audience in the final Chorale

Organ Recital: John Butt, organ

Fantasia and Fugue in G minor (BWV 542)

Orgelbüchlein - chorale preludes for Passiontide and Easter:

Christus, der uns selig mach (BWV 620)

O Mensch, bewein dein Sünde groß (BWV 622)

Christ lag in Todesbanden (BWV 625)

Jesus Christus, unser Heiland (BWV 626)

Heut triumphieret Gottes Sohn (BWV 630)

Sonata 5 in C for two keyboards and pedals (BWV 529)

Prelude and Fugue in E flat 'St Anne' (BWV 552)

 

Mass in B Minor (BWV 232)

Monteverdi Choir

English Baroque Soloists

Sir John Eliot Gardiner (conductor)

Sylvana Koch-Mehrin verliest voorgoed haar Doctorstitel

FDP Schoonheid

Ooit fluisterden de partijgenoten haar in het oor toch maar vooral haar doctorstitel op de verkiezingsposter te laten zetten omdat dit zo goed staat...

Als gevolg van de speurders naar plagiaat middels een software is zij toch door de mand gevallen. De promotiecommissie heeft haar na meerderen voor haar de doctorstitel ontnomen. Toch ging zij evenals vorigen naar de rechtbank maar die oordeelde:

dat de promotiecommissie voldoende mildere middelen als het ontnemen van de doctorstitel heeft onderzocht,
zoals de kans op herschrijving van het proefschrift,
dat de commissie het openbare belang voor het ontnemen van de doctorsgraad hoger heeft ingeschat,
als de aanzienlijke nadelen (waarover Sylvana dus klaagt),
die het besluit voor haar beroepsmatig en maatschappelijk met zich (zouden) brengen,
zij van rechtswege niet te hekelen (of wraken).

Hiermede heeft ze het dus verloren.


Frankfurter Rundschau 28-3-2013

Afkopen Strafvervolging is net middeleeuwse Indulgentia of Aflaat

De schikking, het afkopen van een komend strafproces is niet meer en niet minder te vergelijken het de middeleeuwse aflaat, de indulgentia! Je betaalt en daarmee is de zonde vergeven.
Let wel: afkoop is geen (schuld-)bekentenis, slechts een regeling met als doel langdurige en -jarige strafprocessen te voorkomen.

De Simonie in de Middeleeuwen door

Jörg Breu der Ältere (16e eeuw)

Aldus de ex-voorzitter Eberhard Kempf van de bondsvereniging der advocaten in Duitsland.

Deutschlandfunk 19-3-2013 (Duitse taal)

Een zwakke Paus wenst zich niemand voor de Wereldkerk

Aangekondigd komt de nieuwe paus bij de oude op bezoek.
"Mag ik Zijne Heiligheid vragen hoe ik het moet doen?"
Zijne Heiligheid antwoordt dat particulariter Heilige Geest werkzaam is.

Homo legens

Joseph Ratzinger heeft precies gedaan wat hij heeft aangekondigd: zich terugtrekken. Dit gebiedt het respect voor zijn opvolger. Eigenlijk had hij na J.P. II met pensioen willen gaan maar zijn verkiezing werd een wereldgebeurtenis. Een pauselijk aftreden zou eindelijk iets normaals zijn. Het pausdom is geen gewone baan, hij is met niets te vergelijken. Geen magie dus ook geen onttovering.

Waar het wel om gaat is de souvereiniteit en vrijheid van de paus zelfs tegen wil en dank. Wie de macht van de paus wil beknotten snijdt zich in de eigen vingers.
Het pausdom is de identiteit, eenheid en autonomie van de kerk. Dankzij Rome is het katholicisme katholiek gebleven, universeel en internationaal; een wereldkerk.

Wat voor kritiek dan ook, een zwakke paus wenst zich niemand.

Deutschlandfunk 2-3-2013

De Franse Revolutionaire Terreur 1773 - juli 1774 heeft nooit een Wettige Basis gehad

De Franse Terreur, zoals altijd en in alle boeken en geschriften is vermeld van 1793 tot 27 juli 1794 (9^e Th.) heeft nooit bestaan in die zin dat zij een wettelijke basis zou hebben gehad. Er was geen wet, er is ooit wel een parlementariër geweest die wel 'n wet voorstelde maar dit ging mooi niet door. Onder Robespierre is heus wel geguillotineerd, daar niet van, waarvoor U zowat 200 jaar boeken kunt raadplegen en die noemen wij voortaan terreur met een minuskel-t, doch de echte (T)erreur ontstaat eerst door de opvolgers van de macht na Robespierre en de Jacobijnen. Dit wordt wel de terreur blanche genoemd en deze machthebbers zijn het die hun gewelddadig gedrag camoufleerden of rechtvaardigden door de vroegere executies als "Terreur" te veroordelen. Aldus hebben de nieuwe machthebbers de geschiedenis naar hun hand gezet.

Danton alleen noemde de Opstand in de Vendée al terreur maar dit ging niet zo de geschiedenis in.

Onderhavig idee de zo beroemde geschiedenis te corrigeren onstaat in kringen van Franse historici die het ontbreken van de wettige basis van de thans ontluisterde Terreur hebben beargumenteerd. De Nederlandse historica Dr. Annie Jourdan grijpt hierop in en breidt het gezichtsbereik uit met informatie over revolutionaire bewegingen in Europa en Amerika. Hier zien we meermaals dat geschiedkundige informatie over folteringen en executies uit schaamte niet zo een gewild hoofdstuk zijn, zij het op wat bewaarde (spot-)prenten na.

De Terreur is derhalve een mythe, opgezet uit eigen belang door de witte terreur die wel een wettige basis heeft gehad!

Brand in C en A Damrak 50 jaar geleden

Na de nachtelijke brand in het nog door Berlage ontworpen C&A-gebouw aan het Damrak op zaterdag 16 februari 1963 was het de hele zondag kijkdag voor nieuwsgierige Amsterdammers onder wie ik naar de met ijs bepakte ruïne.De rijkste familie van Nederland door vreselijkste noodlot getroffen! Het stadsbestuur was bereid C&A tegemoet te komen in toestemming voor een houten noodgebouw over het Damrak (water) waarna de nieuwbouw kon beginnen.

De zondag na de Brand op 16 februari 1963 in C&A Damrak Amsterdam met kijklustige Amsterdammers

De passage naar de Nieuwendijk die als historische dijk een halve meter hoger ligt dan het rak is ondanks de geslepen tegels altijd een ordinaire winkelruimte gebleven.

Het was de grootse brand in Amsterdam na de Brand in Carlton op 27 april 1943 (Essay met documentatie).

Rossini's Guillaume Tell in het Muziektheater Première 28 januari 2013

Korte inhoud van Rossini's Guillaume Tell:

Geßler is de Habsburgse landvoogd in een gebied van Zwitserland, tiran en gehaat bij de bevolking met name bij Wilhelm Tell, een geoefend boogschutter.

De tiran zet een paal neer het daarop zijn hoed waarvoor iedere inwoner (nog geen Zwitser!) moet buigen.

Tell weigert dit en wordt gevangen, hij moet als straf een rode appel boven op het hoofd van zijn zoon afschieten. (Ik ben benieuwd hoe ze dat ensceneren.)

Het gelukt maar de landvoogd ziet dat Tell een tweede pijl bezit en vraagt hem: Que vois-je? À qui destinais-tu ce trait? En Guillaume antwoordt:  À tois Gesler!

Tell wordt per schip afgevoerd maar weet in de storm het schip naar de wal te koersen en aan wal te springen. Snelt naar het gebergte en wacht de landvoogd op om hem dan dood te schieten.

De bevolking is nu in razernij, verovert het slot en grijpt de macht. De Zwitserse staat (Eidgenossenschaft = Genootschap met de eed; dit woord wordt nog gebruikt, anders in 19e eeuw Bondsstaat of  Confederatie, Helvetia is Latijn en hier in Frans) is geboren.

Die eed op de berg is van 1291.

Wilhelm Tell - Muziektheater 28-1-2013 met een symbolisch decorstuk van verwoesting.

Er speelt ook nog een liefdesaffaire, dit terzijde, dat zien we wel met tranen in de ogen.

Première van de opera Wilhelm Tell in het Muziektheater op 28 januari 2013.

Historie:

Voorbeeld van tirannenmoord, bij de Oude Grieken in hun drama’s al manifest.

Een tiran mag je doden, is de les, want ondragelijk leven is geen leven.

De onafhankelijkheid, de vrijheidsstrijd speelt hier helemaal.

Sagen uit de 14^e en 15^e eeuw.

Drama van Schiller 1804, wel zijn beroemdste toneelstuk.

Opera van Rossini 1828.

Vele films, hoorspelen geweest.

Onafhankelijkheidsstrijd:

Zo heeft Zwitserland tegen Habsburg zijn onafhankelijkheidsstrijd 1-8-1291, Italië tegen de Fransen onder Garibaldi 19^e eeuw, Spanje tegen de Mohammedanen (Reconquista = herverovering) onder Ferdinand en Isabella 15^e eeuw, Amerika tegen de Engelsen 1776, Mexico 1867, Griekenland tegen de Turken 19^e eeuw, Belgen tegen Holland 1830, Finnen tegen de Russen voor 1940 en Holland tegen de Spanjaarden 1568-1648.

Muziek:

Vol orkest zonder tuba's, wel twee harpen.

Zeven violoncelli die samen met de acht alten een lyrische klank voortbrengen; de hoorns, soms alle vier, soms twee, spelen vaak gedempt mee ter ondersteuning van de sfeer.

De violen kunnen de scherpe Rossini-trillertjes maken als een begeleiding boven op.

De piccolo is vaak hoorbaar.

Het slagwerk is continu werkzaam, de grote trom en bekkens werken bij alle forte passages.

Het schitterende koor van De Nederlandse Opera.

De zangers zijn iets ongelooflijks! Meermalen wordt een ferm applaus gegeven na een langdurige aria met hoge tonen. Doorgaans echter is de zangvorm statig en beheerst.

Het koor is verbluffend in zang en beweging. De lyrische stukken als het Hyménée-koor in de eerste acte zijn juweeltjes van klank. Hoe toch zoveel bewogen wordt op allerlei manieren is een schitterende instudering, links, rechts, springen, snellen en liggen! De zangers schijnen moeiteloos.

Dansers:

Een ploeg van acht onder wie twee slanke dames in strakke lange zwarte rok. Niettemin kunnen ze daarin nog driftige entrechats maken.


Kostuums:

Alle kleding van de Helvetiërs is crème-wit, die van de landvoogd, soldaten en de Habsburgse prinses zwart. Rode belichting dient om de strijd met bloed te kleuren.

De dankzegging is uitvoerig en er kwam haast geen eind aan tot de handen te pijn doen.

Bronnen:

dtv - Handbuch der Oper

Tekstboek Guillaume Tell

Informatie DNO

St.-Ignatiuscollege te Amsterdam had toch een seksueel misbruik

Droevig te vernemen dat op het voormalige St.-Ignatiuscollege aan de Hobbemakade te Amsterdam toch een vorm van seksueel misbruik heeft plaatsgevonden
al moeten we wel teruggaan tot in de 60er vorige eeuw. En dat na het rapport Deetman 2011 (PDF) p.305 waarin het St.-Ignatiuscollege nagenoeg verschoond blijft van ongerechtigheid. Er was zelfs een regula tactus (p.295) van december 1940 voor de paters, of wel een "aanrakingsverbod" of moet ik zeggen "aanrakingsgebod" net zoals het Fragegebot in Lohengrin?

Voor even dan...

Het is immers zo gemakkelijk, dat een een fototoestel van de pater Jezuïet, steevast in de aanslag bij bijzondere gebeurtenissen op school, ook misbruikt wordt op zijn kamer bij het op de fotografische plaat vastleggen van jongens die kleding als broekjes moeten passen. Dit is nu jezuïtisch: aanraken wel verboden dus observeren niet. Je kunt wel raden dat na het overlijden in 1999 van voornoemde religieuze fotograaf 'n dergelijke collectie van bizarrerieën nooit meer teruggevonden is!

Lees het uitvoerige bericht in het kakelverse weblog van Nard Loonen 20-12-2012

Baiba Skride en Isabelle van Keulen samen

Vredenburg, vrijdag 7-12-2012.
Website met live beeld gezien.

De twee speelden in de snelle passages vlijmscherp gelijk, dit is me vakmanschap om van te griezelen.
Baiba Skride (Riga 1981) viool en Isabelle van Keulen (1966) altviool in de Sinfonia concertante KV364.
In sommige aanzetten was Isabelle nadrukkelijk, wat een fractie van een seconde verschil met de maat geeft, echt opvallend. De commentator stelt dat Mozart zijn geliefde altviool een iets mooiere partij geeft gegeven.

Baiba was in een wijdlopende japon en Isabelle in zwarte strakke broek en schoenen met hoge hak.

Beluister 89 dagen na 10-12-2012

Radio 4

Oscar Niemeyer - Het meisje is om ons te behagen

Aldus de geweldige Oscar Niemeyer in een film, ter demonstratie tekent hij de ronde vormen van een weldadige body die terug te vinden zijn in z'n bouwwerken.

Geniet van haar met volle teugen om niet meer wakker te worden.

 
Doorwerken na je pensionering tot je bijna 105e, nog verbluffender.


En dan de meisjes, hij heeft ervan genoten, stimulans, het goede leven van spirituele energie en de aardse wellust, deze moeten samengaan voor de harmonie in het persoonlijke leven. De ouwe rakker!



"Het meisje is om ons te behagen."

Alceste's Opofferingsgezindheid

Bij Alceste van Christoph Willibald Gluck kan ik niet altijd de aandacht houden, in het begin van de tweede acte gaf ik het op. Uitvoering in de Franse taal.
Aan het eind van de eerste is echter door Véronique Gens een schitterende aria met wat staccato-achtige stijl, hetgeen mij bekend voorkomt. Deze heb ik dus niet gemist.

Radio 4 1-12-2012